На родине Петра и Февронии вот уже третий год отмечают новый праздник, смысл и значение которого имеют глубоко исторические корни.
Они жили в Муроме в XIII веке, все остальные сведения почерпнуты из памятника древнерусской литературы «Повесть о Петре и Февронии Муромских», написанной в середине XVI века церковным писателем Ермолаем Еразмом.
Князь Петр вступил на Муромский престол в 1209 году. Вскоре он тяжело заболел – по его телу пошли язвы, и к нему позвали юную девицу Февронию, дочь пчеловода, которая умела лечить травами. Она отличалась красотой и скромностью. Князь полюбил её и, выздоровев, вступил с нею в брак. Но гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого сословия и потребовали, чтобы князь отпустил её. Когда же князь отказался нарушить святость брака, они изгнали Петра и Февронию. Но вскоре гнев божий настиг город Муром. Народ раскаялся и потребовал, чтобы князь со своей княжной вернулись. И стали люди особенно почитать Петра и Февронию. В конце жизни благочестивые супруги постриглись в монахи, приняв в иноческом чине имена Давида и Ефросинии. Святые супруги посвятили свою жизнь делам благочестия и милосердия. Скончались они в один день, 25 июня (8 июля по новому стилю) 1228 года, каждый в своем монастыре. Они завещали похоронить себя в одном каменном гробу с перегородкой. Горожане пренебрегли завещанием святых и, решив, что негоже им, монахам, лежать в гробу рядом, положили каждого в отдельный гроб, причем гробы поставили в разных церквях. Но наутро, по легенде, обнаружили оба тела рядом в каменном гробу. Посчитав это недоразумением, горожане на ночь перенесли тела назад, в родные церкви. Однако на следующее утро опять нашли их вместе. После этого никто уже не посмел разлучить Петра и Февронию. Их любовь оказалась сильнее. Гроб с мощами святых больше не трогали. Они почитаются покровителями новобрачных как пострадавшие за святость и нерушимость брака.
В Свято-Троицкий женский монастырь, где находятся мощи святых Петра и Февронии, приходят молодожены, чтобы просить благословения у святых покровителей семьи и брака с верой и надеждой на то, что будут жить в любви долго, счастливо и умрут в один день. Как когда-то русские святые Петр и Феврония – символы крепкой семьи государства Российского.
Духовный подвиг святых Петра и Февронии – это подвиг любви. Любви как высшего единения двоих, любви, которая выше и сословных различий, и корысти, и даже смерти. Одна из целей нового всероссийского праздника – утвердить в обществе престиж семьи, живущей в любви и воспитывающей детей по христианским заповедям.
Тех, кто хочет поближе познакомиться с «Повестью о Петре и Февронии Муромских», мы рады будем видеть в нашей библиотеке им. А.С. Пушкина.